Müçtehitlerin fetvası esasına göre:

İslam'da dövme yaptırmak haram mıdır?

  • News Code : 454603
  • Source : Ehlibeyt (a.s) Haber Ajansı ABNA.İR
Brief

İslam ve Ehlibeyt (aleyhimu's selam) mektebinde tattoo ve dövme yaptırmak caiz midir? Bu konuda İslam müçtehitlerinin fetvası hangi yöndedir? Dövme yaptırmak abdest, gusül ve hac amellerini yerine getirmek için bir sakınca teşkil eder mi?

Veliyi Emri Müslim'in İmam Hamaney'in konu hakkındaki fetvası

"Dövme yaptırmak haram değildir ve deri altında oluşmuş etki suyun ulaşmasına mani değildir. (Dolayısıyla) onunla abdest ve gusül almak sahihtir.

Ayetullah uzma Sistani’nin bürosu tarafından verilen cevap

Haddi zatında caizdir.

Ayetullah uzma Mekarim Şirazi'nin bürosu tarafından verilen cevap

Bedene has bir zararı olmadığı müddetçe, ahlaki fesada neden olacak çizimler yer almazsa caizdir ve her halükarda abdest ve gusül için sorun oluşturmaz.

Aşağıda sorulan üç sorunun cevabı Ayetullah uzma Vahit Horasani'ye aittir.

Ayetullah uzma Vahit Horasani'nin bürosuyla yapılan telefon görüşmesi

Soru: 1. Dövme yaptırmanın şer'i açıdan hükmü nedir?

Cevap

1. Erkeklerin dövme yaptırması eğer zararı olmaz ve vücuda yapılan dövmede fesadın yaygınlaşmasına neden olan resim ve görüntüler olmazsa sakıncası yoktur, ancak eğer dövme yaptırmanın zararı olursa caiz değildir.

***

Soru: 2. Tattoo yaptırmanın şer'i hükmü nedir?

Cevap

2. Tattoo yaptırmak eğer dövme gibi derinin altına olur ve abdest ve gusül suyunun deri üstüne ulaşmasına mani olmazsa bir sakıncası yoktur. Ancak namahremlere gösterilmemelidir.

***

Soru: 3. Acaba dövme veya tattoo yapılmış birinin öldüğünde defnedilmeden önce vücudunda dövmeden dolayı oluşmuş olan siyahlığın alınması gerektiği (söylentisi) doğru mudur?

Cevap

3. Dövme yaptırmış birisine, öldükten sonra öteki insanlar gibi meyyit guslü yapılmaktadır. Dövme yapılan yer gusül için ayrılmamakta ve deriye suyun ulaşmasına engel teşkil etmemektedir.

***

Dövme abdest, gusül ve hac amellerini yerine getirmek için bir sakınca teşkil eder mi?

Cevap

İslam dinini insanlara açıklayan müçtehitlerin çoğuna göre dövmenin hükmü şu şekildedir: Eğer dövme salt renk olursa veya derinin altında bulunursa ve deri üstünde suyun ulaşmasını engelleyen bir şey olmazsa abdest, gusül ve namaz doğrudur.

Eğer deri üstünde engel bulunursa ve deriye suyun ulaşmasını engelleyecek tarzda çökelti olursa, bu durumda ilkönce engel kaldırılmalı ve sonra da gusül veya abdest alınmalıdır. Bu nedenle, eğer dövme çökelti taşırsa ve de abdest ve gusül suyunun bedene ulaşmasını engellerse, abdest veya gusülden önce onun bertaraf edilmesi gerekir. Aksi takdirde suyun ulaşmasını engellemeyecek şekilde deri altında olursa sakıncasızdır. Taharete (abdest ve gusül) gerek duyan tavaf ve tavaf namazı gibi hac amelleri böyle bir durumda sahihtir.


پیام رهبر انقلاب به مسلمانان جهان به مناسبت حج 1441 / 2020
Şeyh Zakzaki
conference-abu-talib
Yüzyılın Anlaşmasına Hayır