Eğer biz olmasaydık siz Allah’ı tanımamakla kalmaz, hatta O’na layık olduğu şekilde ibadet bile etmezdiniz.
Daha Fazla ...-
-
İmam Ali’nin Kelamında “Allah-u Ekber”in Yedi Manası
Mayıs 19, 2019 - 1:28 ÖSİmam Ali (a.s), kendisinden nakledilen bir hadiste “Allah-u Ekber” kelimesi hakkında açıklamalarda bulunmuş ve onun için yedi mana zikretmiştir.
Daha Fazla ... -
Sıfatlarda Tevhit; zat ve sıfat birbirinden ayrı değildir
Mayıs 11, 2019 - 3:55 ÖSTakriben Kur’an ayetlerinin üçte biri tevhitle ilgilidir ve tüm peygamberlerin ve vasilerin mesajı da tevhit olmuştur. Tevhidin karşısında şirk vardır; Allah’a ortak koşma ve eş karar kılma.
Daha Fazla ... -
Allah’ın Güzel İsimleri
Mayıs 10, 2019 - 11:12 ÖÖAllah’ın tüm sıfatları iki şeye döner: Onun hiçbir şeye ihtiyaç duymaması ve tüm varlıkların O’na ihtiyaç duyması.
Daha Fazla ... -
Allah'a Ulaşmak Çok Kolay
Ağustos 25, 2017 - 6:18 ÖÖAllah'a karşı kötü zanlı olmaktan yine O'nun rahmetine sığınırız.
Daha Fazla ... -
Ramazan Ayı ve Kur’an’a Dönüş
Haziran 10, 2017 - 11:59 ÖÖBir kez daha on bir ayın sultanı mübarek Ramazan ayı geldi ve yine Yüce Allah bizleri rahmet ve mağfiret sofrasına davet etti. Bu fırsatı ganimet bilmeli ve midemizin yan ısıra tüm azalarımızla oruç tutmalıyız.
Daha Fazla ... -
Allah'a Karşı Suizan
Şubat 24, 2017 - 11:12 ÖSİlk suizanda bulunan varlık Şeytandır. O, Allah'ın fiilini kötü ve yanlış bildi...
Daha Fazla ... -
Allah Hakkı ve Kul Hakkı
Kasım 14, 2015 - 9:49 ÖÖAllah hakkı ve kul hakkı veya hakullah ve hakkunnas (Arapça: حقاللّه و حقالناس), Fıkıh ve hukukta yer alan ünlü iki kavramdır. Allah hakkından maksat, Allah’ın kulları üzerindeki hakları; kul hakkından maksat ise can, mal ve ırz güvenliği dâhil olmak üzere insanların bir birlerine olan haklarıdır. Tüm dini vazifelerin Allah hakkı yönü olduğu gibi bazılarının kul hakkı yönü de vardır.
Daha Fazla ... -
Şirk
Eylül 11, 2015 - 6:50 ÖSŞirk (Arapça: الشرك) Allah’a ortak ve eş koşmak anlamına gelen dini bir terim. Hadis ve ahlak kitaplarında şirk için farklı aşamalar zikredilmiş ve büyük günahlardan sayılmıştır.
Daha Fazla ... -
Allah’ı Zikretmek
Aralık 30, 2014 - 10:38 ÖÖZikir ve dua, namazın bütün hallerinde mutlak zikir kastıyla olursa sakıncası yoktur.
Daha Fazla ... -
Allah’a Yaklaşma ve Yakınlaşma Yolları
Aralık 30, 2014 - 10:31 ÖÖAllah’a yakınlaşma yolları insanların nefisleri sayısıncadır. Bu yüzden insanlardan her biri için bütün insanların sayısınca yollar vardır. Dolayısıyla bütün her şeyi kaplamış olan bu ilahi rahmetten mahrum kalan kimse zavallı kimsedir.
Daha Fazla ... -
Allah Korkusundan Ağlamak
Aralık 30, 2014 - 10:22 ÖÖResulullah (s.a.a) şöyle buyurmuştur: “Ne mutlu, Allah’tan başka hiç kimse haberi olmadan işlediği bir günahtan dolayı Allah korkusundan ağladığı halde aziz ve celil olan Allah’ın kendisine baktığı yüze!"
Daha Fazla ... -
Allah’la söyleşi: Söyledim, Söyledin!
Aralık 30, 2014 - 10:11 ÖÖSöyledim: Yorgunum. Söyledin: لا تقنطوا من رحمة الله (Allahın rahmetinden ümidinizi kesmeyin - Zümer Suresi, 53. Ayet)Söyledim: İçim sıkılıyor, içimden çok şeyler geçiyor. Söyledin: ان الله یحول بین المرء و قلبه (Allah kişi ile onun kalbi arasına girer. Enfal Suresi, 24. Ayet)
Daha Fazla ... -
Kıyamet Günü Allah Görülecek Midir?
Aralık 30, 2014 - 10:06 ÖÖİslami filozoflar, İmamiyye bilginleri ve mutezile grubu apaçık delillerle Allah’ın varlığının, insanlar tarafından görülemeyeceği kadar yüce olduğunu ispat etmişlerdir. Ama bir gruba göre Kıyamet suresi 23. ayetin zahiri Allah’ın salih kullarının kıyamet günü Allah’ı göreceklerini göstermektedir. Nitekim ayette şöyle buyrulmuştur: “Rablerine bakıp durur.”[2]Şimdi şu soru akla takılmaktadır ki acaba ayette yer alan bakıştan maksat nedir?
Daha Fazla ... -
İmam Hamaney:
Kime ve Nasıl Kulluk Etmeliyiz?
Aralık 30, 2014 - 10:03 ÖÖ“Allah’ın kendine özgü ulûhiyeti” diye ifade edilen, kulluğun sadece Allah karşısında ve Allah için olması gerektiğini kabul ve itiraf etmek, İslam’ın ve bütün ilahi dinlerin en önemli fikri ve ameli ilkelerinden biridir. Yani ilah (ma’bud / ibadet edilen) yegâne zat Allah olmalı ve Allah’tan başka hiç kimseye ibadet ve kulluk edilmemelidir.(Ama ne yazık ki) Bir grup insan sürekli bu gerçeği doğru olarak algılamamış, bundan yanlış ve sınırlı sonuçlar elde etmiş ve bu yüzden de bilmeden Allah’tan başkasının kulluğuna duçar olmuştur.
Daha Fazla ... -
Dünyada işlenen birkaç dakikalık suçun karşılığı neden bu kadar çoktur?
Aralık 29, 2014 - 10:15 ÖSAllah Teala’nın adaletine yönelik şüphelerden bir diğeri de dünya hayatında işlenen suçların ahretteki karşılığı olan cezalar arasında uygunluk olmadığı ve dolayısıyla da ahiret cezalarının Allah'ın adalet ilkesi ile bağdaşmadığıdır. Şöyle ki; kısa bir süreden ibaret olan dünya hayatında ve çok kısa bir hayat diliminde işlenen bazı suçlardan dolayı kulun ahirette bu kadar ağır cezalara çarptırılması Allah’ın adalet ilkesiyle bağdaşmayan bir cezalandırma yöntemi olduğu, bunun da Allah'ın adil olmadığının kanıtı olduğu ileri sürülmüştür.
Daha Fazla ... -
Tesbihat-ı Erbaa Zikri
Aralık 29, 2014 - 10:10 ÖS“Subhanallah-i vel hamdülillah-i vela ilahe illallah-u vallah-u Ekber” zikrine “Tesbihat-u Erbaa” demektedirler. Halbuki bu zikirlerden sadece bir tanesinde ‘Subhanallah’ zikri bulunmakta gerisinde ise tesbih yoktur. Diğerleri ‘tehmid’, ‘tehlil’ ve ‘tekbir’dir. Tesbih: Subhanallah. Tehmid: Elhamdülillah. Tehlil: La ilahe illallah. Tekbir: Allah-u Ekber… Tesbihat-u Erbaa’yı namazların üçüncü ve dördüncü rekatlarında söyleyebiliriz…
Daha Fazla ... -
Esmaül Hüsna isimlerinin anlamı
“Allah’ın 99 İsmi Var Kim Onları Sayarsa Cennete Girer” (1)
Aralık 29, 2014 - 10:08 ÖSİmam Ali, Allah Resulünün şöyle buyurduğunu nakletmiştir: "Allah Tebareke ve Teâlâ’nın doksan dokuz, yani yüzden bir eksik ismi vardır. Kim onları sayarsa, cennete girer."[1] Hakeza şöyle buyurmuştur: "Allah Azze ve Celle’nin doksan dokuz ismi vardır. Kim Allah'a bu isimlerle dua ederse, duası kabul olur. Kim o isimleri sayarsa[2], cennete girer."[3] Burada Allah’ın 99 isminin tamamını açıklamalarıyla birlikte veriyoruz:
Daha Fazla ... -
Esmaül Hüsna isimlerinin anlamı
“Allah’ın 99 İsmi Var Kim Onları Sayarsa Cennete Girer” (2)
Aralık 29, 2014 - 10:05 ÖS*ET- TAHİR*Tahir, yani Allah benzerinin olmasından, denginin bulunmasından, zıttının olmasından, örneğinin olmasından, sınırının bulunmasından, zevalden, bir yere gidip gelmekten, yaratılanlara has olan uzunluk, en, bölge, ağırlık, hafiflik, incelik, kalınlık, giriş, çıkış, yapışıklık, ayrılık, koku, yemek, renk, mücessemlik, kabalık, yumuşaklık, sıcaklık, soğukluk, hareket etmek, durmak, birleşmek, ayrılmak, bir yerde bulunup diğer bir yerde bulunmamak gibi özelliklerden münezzehtir...
Daha Fazla ... -
İnsanın Özgür ve Muhtar Oluşuna Yönelik Şüpheler
Aralık 29, 2014 - 9:57 ÖSAllah Teala’nın adaletine yönelik insanı çıkmaza sürükleyen bazı şüpheler söz konusudur. Burada bu şüphelerden ikisine değinilecektir: “Allah Teala, insanın fiilleri de dahil olmak üzere, cihanda olan her şeyi ezeli olarak bilmektedir. Allah Teala'nın ilminin tersinin de gerçekleşmesi mümkün olmadığından, isyankarların Allah Teala'nın ilmi doğrultusunda isyan etmeleri gerekir. Aksi taktirde, Allah Teala'nın ilmine ters davranmış olurlar ki, bu muhal ve imkansızdır. O halde insanın fiilleri de dahil olmak üzere, her şey Allah Teala'nın ilmine uygun olarak gerçekleşir. Bu durumda artık insanın kendi seçiminin ve ihtiyarının bir anlamı kalmaz. Demek ki, insan özgür ve muhtar olmayıp, Allah Teala'nın ilmine uygun olarak hareket etmek zorundadır.”
Daha Fazla ... -
Ehlibeyt’in dilinden:
Allah Kimdir, Nedir? (1)
Aralık 29, 2014 - 9:55 ÖSAllah, varlıkların değişmesiyle değişmez, onların mahdut olmasıyla mahdut olmaz. O, birdir sayılar mefhumuyla değil; zahirdir, vasıtayla değil; aşikârdır, gözle görülecek gibi değil; batındır, bir şeyin içinde değil; ayrıdır, mesafeyle değil; yakındır, birliktelikle değil; lâtiftir, cisimle değil; mevcuttur, yokluk sonrası değil; Benzeri yoktur ki benzeriyle tanınsın. O, her şeyden önce ve bütün şeylerden sonradır ve hiçbir şey O’nunla eşit değildir…
Daha Fazla ... -
Ehlibeyt’in Dilinden “Allah Kimdir, Nedir?” (2)
Aralık 29, 2014 - 9:52 ÖSHiçbir şey Allah’a benzemez, duyularla algılanmaz, insanlarla mukayese edilmez. Uzaklığında yakın, yakınlığında uzaktır. Her şeyin üstündedir. Bir şey O’nun üstündedir denemez. Her şeyin önündedir; ama Onun önü vardır denemez. Varlıkların içindedir; ama bir şeyin bir şeye girmesi gibi değil. Varlıkların dışındadır; ama bir şeyin bir şeyden çıkması gibi değil. Bu niteliklere sahip olan Allah'ı tenzih ederim. Ondan başkası da bu niteliklere sahip değildir. O, her şeyin başlangıcıdır. Gözle görülmez, elle tutulmaz, beş duyu organıyla algılanmaz. Zihinler O'nu kavrayamaz, zamanın geçmesiyle yıpranıp eksilmez, akıp giden zamanlar O'nu değiştirmez...
Daha Fazla ... -
İmamların Diliyle Âlemin Sonradan Var Edilmesi ve Var Edicisinin İspatı
Aralık 29, 2014 - 6:46 ÖSİmamların Diliyle Âlemin Sonradan Var Edilmesi ve Var Edicisinin İspatı
Daha Fazla ... -
Allah Ancak Kendisiyle Bilinir, Tanınır
Aralık 29, 2014 - 6:41 ÖSSelman-ı Farisî'ye dayandırılan uzun bir hadiste Resulullah’ın (sallallahu aleyhi ve âlih) vefatından sonra Hıristiyanların lideri “Caslik” yüz kişiyle birlikte Medine’ye gelerek Ebu Bekir’e bazı konular hakkında sorular sordu. Onlara cevap veremediğinden onları Emirü’l Müminin’e Hz. Ali’ye (aleyhi selâm) yönlendirdiler. Onlar, sorularını sorarak cevaplarını aldılar. Caslik’in sorduğu sorulardan biri de şuydu: “Allah’ı Muhammed’le mi, yoksa Muhammed’i Allah Azze ve Celle’yle mi tanıdın?” Ali b. Ebu Talib (aleyhi selâm) şöyle buyurdu: “Allah’ı Muhammed’le (sallallahu aleyhi ve âlih) tanımadım, bilâkis Muhammed’i yaratıp onda uzunluk ve genişliği meydana getirdiğinde Allah Azze ve Celle’yle tanıdım. Sonra…
Daha Fazla ... -
Allah’ın Akli Delillerle İspatı (1) / İbni Sina’nın “İmkan” metodu
Aralık 29, 2014 - 6:39 ÖSAllah Teala'nın varlığını akli delillere dayanarak ispat eden ilahi düşünür ve filozofların ortaya koydukları bazı aklî delillere değinmek istiyoruz. Bu delilerden biri büyük İslam filozofu, İbn-i Sina'nın metodu olarak anılan "İmkan Metodu"dur.
Daha Fazla ... -
Allah’ın Akli Delillerle İspatı (2) / Molla Sadra’nın “Sıddıkin” Metodu
Aralık 29, 2014 - 6:37 ÖSİbn-i Sina'nın sıddıkîn delili diye adlandırdığı imkan metodunu, ünlü İranlı filozof Sadr-ül Müteallihin Molla Sadra, Vacib-ül Vücud'un ispatında doğru bir delil olarak kabullenmesiyle birlikte; onu sıddıkîn delili olarak görmediğini ve asıl sıddıkîn delilinin kendi ispat metodu olduğunu öne sürmüştür. Şimdi gelmiş geçmiş en büyük İslam Filozofu olan Molla Sadra’nın sıddıkîn delilini nasıl açıkladığını görelim. Ancak daha önce o delilin dayalı olduğu bazı felsefi ilkeleri bilmemiz gerekiyor:
Daha Fazla ... -
Allah’ın Akli Delillerle İspatı (3) / Farabi'nin Metodu
Aralık 29, 2014 - 6:34 ÖSİkinci Muallim lakabını alan Türk asıllı büyük İslam filozofu Farabi, "Fusus- ül Hikem" adlı eserinde Allah'ın varlığını, sınırlı varlıkların, varlığın özü olmadıkları ve var olabilmeleri için varlığın özü olan bir varlığa muhtaç olduklarını, onun da Hak Teala'nın kendisi olduğu ilkesine dayanarak ispatlamaktadır. Farabi şöyle diyor:
Daha Fazla ... -
Allah “Rahman Arşa İstiva Etti” Sözünün Anlamı
Aralık 29, 2014 - 6:30 ÖSMuhammed b. Marid şöyle rivayet etmiştir: Ebu Abdullah’a (İmam Cafer Sadık aleyhi selâm) Allah Azze ve Celle’nin "Rahman, arş'a istiva etmiştir."[1] (Ta-ha, 5)” ayetinin anlamı soruldu. Buyurdu ki: “Her şeye karşı eşit konumdadır. Bir şey başka bir şeye göre O'na daha yakın değildir.” Abdurrahman b. Haccac şöyle rivayet etmiştir: Ebu Abdullah'a (İmam Cafer Sadık aleyhi selâm), "Rahman, arş'a istiva etmiştir." ayetini sordum. Buyurdu ki: “Her şeyde eşit konumdadır. Bir şey başka bir şeye göre O'na daha yakın değildir. Uzak bir şey O'na uzak olmaz ve yakın bir şey O'na yakın olmaz. Her şey O'na göre eşit konumdadır.”
Daha Fazla ... -
Allah’ın Sıfat ve Fiilleri
Aralık 29, 2014 - 6:28 ÖSEbu Basir şöyle rivayet etmiştir: Ebu Abdullah’ın (İmam Cafer Sadık aleyhi selâm) şöyle dediğini duydum: “Allah celle ve azze Rabbimizdir ve bilinenler olmadan ilim; O’nun zatıydı. İşitilenler olmadan işitme; O’nun zatıydı. Görülenler olmadan görme; O’nun zatıydı. Güç yetirilenler olmadan kudret; O’nun zatıydı. Eşya var olunca, bilinenler meydana gelince, Allah'ın bilgisi[1] bilinenlere taallûk etti, işitmesi işitilenlere, görmesi görülenlere ve kudreti güç yetirilenlere taallûk etti.” Dedim ki: O halde Aziz ve celil olan Allah her zaman "mütekellim (konuşan) midir?"
Daha Fazla ... -
Hadisler ışığında...
Allah Gözle Görülebilir mi? / Kalp Gözüyle Allah'ın Görülmesi
Aralık 29, 2014 - 6:26 ÖSEs- Sekuni, Ebu Abdullah’tan (İmam Cafer Sadık aleyhi selâm) o da babalarından şöyle nakletmekte: Nebi (sallallahu aleyhi ve alih) bir yerden geçerken bir kişinin gökyüzüne bakarak dua ettiğini gördü. Allah Resulü ona “gözlerini kapat, çünkü asla onu göremezsin diye buyurdu.”
Daha Fazla ...