?>

Nevveb: İran İslam İnkılabından Sonra Batı Şia’yı Çok İyi Tanıdı

  Nevveb: İran İslam İnkılabından Sonra Batı Şia’yı Çok İyi Tanıdı

Hüccetü’l-İslam ve’l-Müslimin Seyit Mukteda Hüseyni Ebheri’nin vefat yıldönümünün birinci yılı münasebetiyle 5.3.2022 tarihinde “Batıda Şia’nın Konumu” adlı özel konferans düzenlendi.

Ehlibeyt (a.s) Haber Ajansı ABNA -Dünya Ehlibeyt (a.s) Kurultayı Yüksek Şura Sekreteri Avrupa’da İran İslam İnkılabından sonra Şiaların durumu hakkında şu açıklamalara yer verdi: İran İslam İnkılabından sonra Batı tam anlamıyla Şia’yı tanıdı, Şia’ya yöneldi ve Şia’yı tam olarak bir mektep ve mezhep şeklinde tanıdı. Elbette Batı İran İslam İnkılabı öncesine kadar Şia’yı On İki İmam Şia’sından farklı biliyordu. Batı, İsmaililerin etkin varlığıyla Şia’nın yalnızca İsmaililer olduğunu düşünüyordu, ama inkılaptan sonra Şia tamamen tanıtıldı ve günümüzde Batı İran İslam İnkılabının bereketiyle Şia’yı, İran’ı ve Velayeti Fakihi tanıyor ve tam bir etkileşimi vardır.

Hüccetü’l-İslam ve’l-Müslimin Seyit Mukteda Hüseyni Ebheri’nin vefat yıldönümünün birinci yılı münasebetiyle 5.3.2022 tarihinde “Batıda Şia’nın Konumu” adlı özel konferans düzenlendi.

Edyan ve Mezahib Üniversitesi Rektörü bu konferansta şöyle dedi: Merhum Mukteda Seyit Hüseyni Ebheri İsviçre’nin Lugano şehrinde pek çok zahmet çekti ve o bölgede İslam merkezini oluşturmakla çok değerli hizmetler yaptı.

Hüccetü’l-İslam ve’l-Müslimin Seyit Ebu’l-Hasan Nevvab “Batı”nın tanımında şu açıklamalara yer verdi: Batı, Yunan ve Rum anlamındadır. Yunan medeniyeti tanınmış on medeniyetten biridir. Yunan’ın 25 yüzyıllık bir geçmişi vardır ve Aristo ve Eflatun zamanında beşeriyete çok hizmetler sunan büyük bir medeniyetti. Büyük medeniyetlerden biri olan Batı eski Batıydı. Sonraları Rum medeniyeti oluştu. Bu medeniyette Haçlı seferlerinin tarihi ve büyük İslam düşmanlığı var.

İslam’ın Batı’ya girişi iki kez olmuştur. Birincisi Cebelitarık Boğazı ve Arap Mağrip, yani Fas’tan İslam’ın başlangıcına yakın bir zamandaydı. Endülüs üzerinden Avrupa’ya giren İslam, Mağrip yönetiminden gelen bir İslam’dı ve yönetimi bölgenin Şii hükümetlerindendi. İslam ayrıca Orta Avrupa’ya Osmanlı İmparatorluğu’ndan girerek Bosna-Hersek ve Saraybosna’da hüküm sürmeye başladı ve İslam Bosna, Makedonya, Sırbistan’n bazı bölgeleri, Kosova, Sancak ve Arnavutluk’un bazı bölgelerine girdi.

Avrupa’ya giren İslam’ın her ikisi de Şiilikle ilişkilendirildi. Elbette Şiilik, günümüzde yaygın bir terim olan On İki İmam Şiiliği anlamına gelmiyordu. Arnavutlar olarak bilinen Şiilik, altı yüzyıl önce Balkanlar’daki Osmanlı varlığının bir uzantısıydı. Güney İspanya’ya giren İslam, Mağrip yönetiminden de alındı. Bu iki İslam da, Ehlibeyt (a.s) âşıklarının İslam’ı olmuştur. Bu anlamda Batı’da Şiiliğin on asırlık, Balkanlar’da ise altı asırlık bir geçmişi olduğunu söyleyebiliriz ve bu Avrupalılar tarafından da kabul edilmiştir.

Şiiliğin Avrupa’ya yeniden girişi, göçmenler tarafından iki yüzyıl önce başladı. İran, Irak, Pakistan, Hindistan ve Afganistan’dan gelen göçmenler son iki yüzyılda Avrupa’ya yerleştiler ve Batı’da Şiiliğin bir kısmını kurmayı başardılar.

İran devriminden sonra Batı, Şiiliği tamamen tanıdı, Şiiliğe yöneldi ve Şiiliği bir mektep ve inanç olarak tam olarak tanıdı. Elbette, İran İslam Devrimi’nden önce Batı, Şiiliği on İki İmamcı olmayan Şiilik olarak görüyordu. Batı, İsmaililerin güçlü varlığı ile Şiilerin sadece İsmaililer olduğunu düşündü, ancak devrimden sonra Şiilik tamamen tanıtıldı ve bugün Batı, İran İslam Devrimi sayesinde Şia’yı, İran’ı ve Velayeti Fakihi tanıyor ve tamamen etkileşime giriyor. Özellikle Saddam’ın düşüşünden sonra, Avrupa ülkelerinde çok sayıda bulunan Iraklılar ve Ayetullah Sistani’nin Irak sahnesindeki varlığı, Şiiliğin Batı’daki bir uzantısı olarak bir kez daha tanındı. Bugün Batı Şiiliği biliyor ve bu, İslam Devrimi ve Batı’da İslam’ı ve Şiiliği tanıtmaya çalışan büyük alimlerin fedakarlıkları sayesinde.

Merhum Seyit Mukteda Hüseyni Ebheri’yi saygıyla anıyorum. İsviçre’nin Lugano şehrinde İmam Ali (a.s) adına yaptırdığı büyük merkezi de takdir ediyorum. Hizmetlerini ve çabalarını takdir ediyorum. Saygıdeğer oğluna da babasının izinden gittiği için teşekkür ediyorum. Merhumun oğlu, “Dinlerin Dayanışması” adlı bir derginin kurulmasıyla bu hareketini eskisinden daha gayretli ve iyi bir şekilde sürdürüyor. Allah’ın izniyle, asil babalarının yolunda daha güçlü bir şekilde devam edecekler ve İslam o bölgede açıkça ve diğer dinlere karşı tavır ve dikkat ile tanıtılacaktır.

Hatırlatılması gerekir ki Dünya Ehlibeyt (a.s) Kurultayı, İmam Ali İslam Merkezi ve İsviçre Ehlibeyt Tabilerinin Haklarını Savunma Ofisi’nin çaba ve gayretleriyle “Batıda Şia’nın Konumu”nun araştırılması başlığı altında sanal ortamda Üstat Seyit Mukteda Hüseyni Ebheri’yi saygıyla anma programı düzenlendi.

Bu programa katılan kurum ve kuruluşlar şunlardan ibarettir: Edyan ve Mezahib Üniveristesi, İsviçre Uluslararası Dinler Araştırmaları Derneği, Ehlibeyt (a.s) Haber Ajansı (ABNA), İran-Hollanda Dostluk ve Kalkınma Vakfı, Cenevre'deki Ehlibeyt (a.s) İslam ve Kültür Vakfı, Uluslararası Etkileşimler Avrupa Üniversitesi, İran İlahiyatçılar Sekreterliği, İsviçre İslami Koordinasyon Örgütü (KIOS), İtalya'da Şiiler İslam Konfederasyonu, Şia’yı Tanıma Dünya Kurultayı, Ehlibeyt (a.s) Zürih İslam Kültür Merkezi, Milan İmam Ali (a.s) Kültür Merkezi ve Teşeyyü İlmi Fırkalar Encümenliği.

............................
167


Yorumunuzu Giriniz

E-Posta adresiniz yayımlanmayacaktır. *İle işaretli alanların girilmesi mecburidir.

*