14. Uluslararası Mehdeviyet Doktrini Konferansı Başladı/Foto

14. Uluslararası Mehdeviyet Doktrini Konferansı, Dünya Ehlibeyt (a.s) Kurultayının katılımıyla 26 Nisan Perşembe günü dünyanın 17 ülkesinden farklı mezheplerin âlimlerinden oluşan konukların katılımıyla Kum şehrinde başladı.

Ehlibeyt (a.s) Haber Ajansı ABNA- 14. Uluslararası Mehdeviyet Doktrini Konferansı, Dünya Ehlibeyt (a.s) Kurultayının katılımıyla 26 Nisan Perşembe günü dünyanın 17 ülkesinden farklı mezheplerin âlimlerinden oluşan konukların katılımıyla Kum şehrinde başladı.
Bu ilmi konferans her yıl İmam Mehdi’nin doğum haftası kutlamalarıyla eşzamanlı olarak düzenlenmektedir.
14. Uluslararası Mehdeviyet Doktrini Konferansının asli konuşmacısı Ayetullah Arafi konuşmasına şöyle başladı: Bir buçuk milyarlık İslam ümmeti, 50’den fazla ülke, dünya yeraltı kaynaklarının üçte ikisine ve stratejik bölgelere sahip, fikri, manevi ve değerli düşünceler sermayesi ile bugün tefrikaya duçar olmuş ve dünya müstekbirlerinin lokması ve avı haline gelmiştir.
Bu zamanda ümmete, vahdete ve birlikteliğe dönmemiz gerekmektedir. Bu birlikteliğin farklı yorumları vardır; bazıları ümmetin vahdetinden maksadın bir mezhebi seçmek ve bunu tüm ümmete zorlamak olduğunu zannetmektedirler; bu mümkün bir şey değildir.
Ayetulah Arafi sözlerine şöyle devam etti: Bazıları ise vahdetten maksadın mezheplerin muhtevasının birleştirilmesi olduğunu zannetmişlerdir; bu konu da asla olabilecek bir şey değildir. Bazıları da ümmetin vahdetinden maksadın mezheplerin ortadan kaldırılması olduğunu düşünmüşlerdir. Bazıları ise tüm bu mezhepleri hak bilmeliyiz demektedirler. Bu görüşlerin hiçbiri İslam dünyasının birliğini ve vahdetini icat edemez; çünkü bu tezlerin hiçbiri felsefi ve nazari bakımdan doğru değildir.
İmam Humeyni (r.a.) ve inkılabımızın söylemi vahdete dayalı ise bundan maksat sözü edilen düşünceler değildir; Ehlibeyt (a.s) Mektebi takipçileri istidlal alanına girmişlerdir ve bu alanlarda oldukça sağlamdırlar.
Çokluğu nazara alarak vahdetin peşinden gitmeliyiz; mezheplerin değişik düşüncelerdeki farkı muhtelif kısımlara sahiptir; bu ayrışmalar öğretilerde muhtelif tür ve kısımlara bölünmektedir.
Bazen bir düşünce ve öğreti bir din ve mezhepte gelmiştir, ama diğer din ve mezhepte o konuda herhangi bir düşünce ve söz beyan edilmemiştir. Bazen bir konuda her iki din ve mezhep de görüş bildirmiştir ve görüşleri çelişmektedir. Bazen de bu öğreti hususunda iki mezhebin görüşü genel ve has nispetini taşımaktadır.
Şia’nın söz konusu ettiği Mehdilik görüşü, diğer mezheplerin kaynaklarında gelenden çok daha geniştir; Mehdilik konusu eğer birçok haberde lafzi tevatüre sahiptir demesek bile onun icmali konularında birçok mevzuya sahiptir.
Dinlerin ve mezheplerin rivayetlerindeki ayrışmalara rağmen mehdilik etrafındaki asli ayrışmalar üçüncü türdendir; yani beyan ve sükut haleti yoktur; aksine genel ve özel nispeti vardır; diğer bir tabirle bir mezhep genel bir açıklama yapmış ve diğer bir mezhep daha özel bir açıklamada bulunmuştur ve her iki din ve mezhep da açıklamada bulunmasına rağmen bu iki görüş arasında çelişki bulunmamaktadır. Mehdilik konusu insani, dini, İbrahimi, İslami ve Şii bir konudur.
Şii düşüncesine göre kurtarıcı, muayyen, hayatta ve hazır bir şahıstır; yani vadedilen İmam (a.s) asırlar boyunca hayattadır ve bizim onunla olan ilişkimiz canlı ve faaldir. O, teşri ve tekvin aleminde etkindir ve onunla irtibat kurmak mümkündür; gaybet asrında beşerin toplumsal ve siyasi yaşam modeli sistematik belirlenmiş bir modeldir.
Bazı ayetlerin genellemesi ve tamamiyeti ancak ahır zaman kıyamı ve mutlak dünya hakimiyeti ile açıklanabilir. Allah’ın yeryüzünde nurunun kemale erdirilmesi ve tamamlanması Kur’an’da açıklanmıştır; bu konu bir zirveyi göstermektedir ve ancak yeryüzünde ilahi hakimiyet ile gerçekleşebilir.
Küresel kıyam ve kurtarıcının zuhuru konusu yaratılış felsefesi dâhilindedir. Eğer dünyadan bir tek gün kalmış olsa bile kesinlikle zuhur gerçekleşecektir ve bu cümle bizim dini maarifimizde açıklanmıştır. Yaratılışın kıvamı ve kemali ve yaratılış felsefesi öyle bir şeye bağlıdır ki dünyadan bir tek gün bile kalmış olsa o şey gerçekleşmelidir.
Ayetullah Arafi Mehdilik hususundaki açıklamalarına şöyle devam etti: Mehdiliği tarihin ruhu ve canı, yaratılış felsefesi ve âlemdeki tüm tecellilerin mana kaynağı bilen birkaç yorum bulunmaktadır.
Ümmetimizin düşmanın saldırıları ile mücadelesi için imana, ahlaka ve insanlığa ortak dönüşe ihtiyacı vardır; şeytan cephesi ile karşı karşıya gelemdeki bu ümit ancak mehdilik düşüncesi ile oluşturulabilir. İslam ümmeti ümit olmadan asla kendi hüviyetini koruyamaz ve bekleyiş/intizar, tüm şeytani saldırılar karşısında direnmenin tarihi, toplumsal, kültürel ve siyasi ümididir.
Bekleyişi sadece bireysel katmanda ifade etmemek gerekir; bireysel bekleyiş, tüm saldırılar karşısında toplumsal bir oluşum ve hüviyettir, harekete geçiren bir motordur ve insanlık hüviyet ve düşüncesini korumanın aracıdır. Bekleyiş, her şeyi zuhur asrına bağlamak anlamında değildir; aksine bugün de İslam dünyasındaki ümit kaynağı ve harekete geçiren motordur.
Bekleyiş, bir medeniyet söylemidir; bekleyiş ve Mehdevi değerler sayesinde Peygamberin (s.a.a) tüm şeriatını canlandırabilir ve ümmeti bir bayrak altında toplayabiliriz. Bu hakikat, bekleyişin stratejisinde vardır. Geçen günlerde İslam maarifinden hiçbir şey bilmeyen anlamaz bir şehzade, tüm ümmetin öğretilerine “Onlar Mehdi’ye inanıyorlar” sözüyle hakarette bulunmuştur. İslam âlimleri ona diyeceklerdir ki senin kendisine hakaret ettiğin kimse Allah Resulünün (s.a.a) şeriatının uzantısıdır ve tüm mezheplerde vardır.
Onlar acayip bir dönüşle gerici yönelimlerinden birden bire Batı ifratına dönüş yapmışlardır, ama tüm İslam mezhepleri saf İslam’dan, Peygamber’den (s.a.a) ve onun sahabesinden ayrılmayacaklardır ve bekleyiş düşüncesine döneceklerdir.
Aşırı ve radikal hareketler hangi köşede olurlarsa olsunlar kabul edilemezler; bekleyiş düşüncesi tüm gündem değiştirmeleri bir köşeye iterek ümmeti vahdete ulaştıracaktır.


مراسم افتتاحیه همایش بین المللی دکترین مهدویت در قم مراسم افتتاحیه همایش بین المللی دکترین مهدویت در قم مراسم افتتاحیه همایش بین المللی دکترین مهدویت در قم مراسم افتتاحیه همایش بین المللی دکترین مهدویت در قم مراسم افتتاحیه همایش بین المللی دکترین مهدویت در قم مراسم افتتاحیه همایش بین المللی دکترین مهدویت در قم مراسم افتتاحیه همایش بین المللی دکترین مهدویت در قم مراسم افتتاحیه همایش بین المللی دکترین مهدویت در قم مراسم افتتاحیه همایش بین المللی دکترین مهدویت در قم مراسم افتتاحیه همایش بین المللی دکترین مهدویت در قم مراسم افتتاحیه همایش بین المللی دکترین مهدویت در قم مراسم افتتاحیه همایش بین المللی دکترین مهدویت در قم مراسم افتتاحیه همایش بین المللی دکترین مهدویت در قم مراسم افتتاحیه همایش بین المللی دکترین مهدویت در قم مراسم افتتاحیه همایش بین المللی دکترین مهدویت در قم مراسم افتتاحیه همایش بین المللی دکترین مهدویت در قم مراسم افتتاحیه همایش بین المللی دکترین مهدویت در قم مراسم افتتاحیه همایش بین المللی دکترین مهدویت در قم مراسم افتتاحیه همایش بین المللی دکترین مهدویت در قم مراسم افتتاحیه همایش بین المللی دکترین مهدویت در قم مراسم افتتاحیه همایش بین المللی دکترین مهدویت در قم مراسم افتتاحیه همایش بین المللی دکترین مهدویت در قم مراسم افتتاحیه همایش بین المللی دکترین مهدویت در قم مراسم افتتاحیه همایش بین المللی دکترین مهدویت در قم مراسم افتتاحیه همایش بین المللی دکترین مهدویت در قم مراسم افتتاحیه همایش بین المللی دکترین مهدویت در قم مراسم افتتاحیه همایش بین المللی دکترین مهدویت در قم مراسم افتتاحیه همایش بین المللی دکترین مهدویت در قم مراسم افتتاحیه همایش بین المللی دکترین مهدویت در قم مراسم افتتاحیه همایش بین المللی دکترین مهدویت در قم مراسم افتتاحیه همایش بین المللی دکترین مهدویت در قم مراسم افتتاحیه همایش بین المللی دکترین مهدویت در قم

ABNA24.COM


İlgili Konular

Yorumunuzu Giriniz

E-Posta adresiniz yayımlanmayacaktır. *İle işaretli alanların girilmesi mecburidir.

*

پیام رهبر انقلاب به مسلمانان جهان به مناسبت حج 1441 / 2020
Şeyh Zakzaki
conference-abu-talib
Yüzyılın Anlaşmasına Hayır