Kerbelâlılar’ın hatıralarında Ramazan: Kerbelâlılar Hz.İmam Ali’nin (O’na selâm olsun) şahadeti hatırasını işte böyle anıyorlard

Wie die Ahlulbayt Nachrichtenagentur ABNA berichtet, Mubarek Ramazan ayının on dokuzuncu günün şafağının sökmesiyle birlikte Mukaddes Kerbelâ’da karaya bürünmemiş ev bulmak pek zordur. Şehir halkında genel bir hüzün havası hakimdir. Hemen hemen herkesi taziye sunmak üzere Hz.İmam Huseyn’in (Allah’ın selâmı üzerine olsun) Mukaddes Ziyaretgâhı’na doğru giderken görürsünüz. Müminlerin Emîri’nin (Allah’ın selâmı üzerine olsun) yaralandığı gecenin hatırasında Mukaddes Kerbelâ halkı geceyi ibadetle geçirmeye ve matem düzenlemekle meşgul olurlar. Şafak sökünce minarelerden de ‘Yemin olsun Allah’a; yıkıldı hidayetin rükünleri (direkleri)…’ sedâsı yükselir.

Mukaddes Hz. Abbas (Allah’ın selâmı üzerine olsun) Türbesi Yazılı Basın Şubesi Sorumlusu Ali Habbaz Kerbelâ halkının geçmişte bu geceleri nasıl geçirdiğini ve yapılanları işte böyle anlatıyor:

“Bu gecelerde Kerbelâ’daki evleri bir hüzn sarardı. Kadir gecelerinin ilkinin amelleriyle meşgul olurlardı ama Şeyh Hadî’in (Allah ona rahmet eylesin) Hz.İmam Huseyn’in (Allah’ın selâmı üzerine olsun) Mukaddes Ziyaretgâhı’nın ana avlusundaki meclisine de katılırlardı. Ardından minbere Mersiyehan Şeyh Hamza Ziğeyyir (Allah ona rahmet eylesin) çıkar ve mersiye okurdu. Bu Kerbelâ’nın dini geleneğinin bir parçasıydı.”

“Mukaddes Kerbelâ şehrinin halkını halen de yaşatmaya devam ettiği bir gelenek de şehirdeki tüm matem alayları ve hizmet gruplarının bir araya gelip Müminlerin Emîri’nin (Allah’ın selâmı üzerine olsun) Necef-i Eşref’teki Mukaddes Ziyaretgâhı’ndaki matem katılmasıdır.”

Diğer gecelerde ise halk Huseynî matem meclislerine gitmeye devam eder. Kerbelâlıların geleneğinin bir parçası da o gün evlerinde yemekler yapıp iftardan önce fakirlere ve yetimlere takdim etmektir. Bu da Müminlerin Emîri’nin (O’na selâm olsun) yetimlerin babası olmasından esinlenerek yapıln bir gelenektir. Bu geleneğin Hz.İmam Ali’nin (Allah’ın selâmı üzerine olsun) yolundan gitmenin bir çeşidi olduğunu söylemek de mümkündür.



/129