Ahlibeyt (a.s) Haber Ajansı ABNA – Dünya Ehlibeyt (a.s) Kurultayı Genel Sekreteri: Aşura kıyamında direniş boyutu uluslararası alanda üzerinde durulması gereken konulardandır, çünkü direniş zorunluluğu akıl ve fıtrat esasına göre olup bunu nakil de teyit etmektedir.
Uluslararası Aşura Vakfı İlmi Şura üyeleri 4.12.2021’de Kurultay Meclisinde Dünya Ehlibeyt (a.s) Kurultayı Genel Sekreteriyle bir araya geldiler.
Ayetullah Rıza Ramazani bu görüşmeden duyduğu memnuniyeti dile getirerek şu açıklamalara yer verdi: Uluslararası Aşura Vakfı İlmi Şura üyelerinin yüce hedefler doğrultusundaki çeşitli alanlarda çalışmaları çok etkili olacaktır.
- İmam Hüseyin’in (a.s) Kıyamının İslam’ın Hayat ve Bekasında Seçkin Rolü Vardır
İmam Hüseyin (a.s) kelami açıdan Müslümanların emiridir ve onun özel bir mezheple sınırlandırılmaması gerekir, çünkü ziyaretnamelerde ve Masum İmamların (a.s) sözlerinde masumlar insan ve cinlerin imamı olarak tanıtılmıştır.
Şeyh Müfid “Evailü’l-Makalat” kitabında imamın tanımında söylediği şey çok dakiktir ve onun tanımına göre imam, hükümet boyutu yanında insanların yetiştirilmesi ve dinin korunması sorumluluğunu da üstlenmiştir.
Şia’sıyla Ehlisünnetiyle İslam âlimleri, İmam Hüseyin’i (a.s) severler ve Aşura kıyamının boyutlarının çok yönlü olması sebebiyle Lübnanlı Hristiyan âlimi George Jordac gibi Müslüman olmayan şahsiyetler de bu konu üzerinde durmuştur.
İmam Hüseyin’in (a.s) kıyamı hakkında üç nokta çıkarsanabilir: Birincisi tarihi nakil olup olayları kaleme alan kimselerin tarihi hadiseleri doğru ve tahriften uzak şekilde kaydetmeleri gerekir. İkinci nokta Aşura kıyamının analizi ve niçinliği üzerinde durur ve üçüncü nokta özel bileşenler ve belirleyicilikler esasınca hadisenin karşılaştırılmasıdır.
- Kerbela Kıyamının Dünya İnsanlarının Örneği Olması
Bu gün hiç şüphesiz İmam Hüseyin’in (a.s) kıyamı ne sadece Şialar için, daha ötesi dünya insanları için modeldir. İmam Hüseyin (a.s) itaat edilmesi farz olması yönüyle Şiaların örneğidir. Müslümanlar için ilmi ve manevi otorite örneğidir. İmam Hüseyin’in (a.s) daveti Alla olması sebebiyle – ilahi dinlerin en temel eksenidir - İbrahimi dinlerin müntesipleri için de örnektir ve özgürlük ve ahlaki ilkeler gibi konularda da tüm insanlığın örneğidir. Dolayısıyla İmam Hüseyin’in (a.s) bu boyutlardan dünyaya tanıtılması gerekir.
Viyana’da küresel bir edebiyatla İmam Hüseyin’in (a.s) beşeriyet için kıyam ettiğini konu ederek onun kıyam hedefleri hakkında konuşurken bu şehirli iki kişi konuşma bittikten sonra şöyle dedi: Sizin dediğiniz gibiyse İmam Hüseyin (a.s) bizim de imamımızdır.
Kerbela kıyamının dersi, diktatörlük karşısında özgürlük dersidir ve günümüz dünyası İmam Hüseyin’in (a.s) bu boyut ve hedeflerinin susuzluğunu çekmektedir.
Aşura kıyamı, ahlaki, epistemolojik, mistik vb. alanlarda animasyon, kitap ve çeşitli araçlar aracılığıyla dünyaya tanıtılabilir ve irfani boyutlarda ise Aşura kıyamında tecelli eden teslimiyet, rıza vb. argümanlar sunulabilir.
Aşura tarihi konularını ortaya atmak çok güzeldir, ama bu, dini ihtilafları şiddetlendirirse bu yöntem uluslararası sahada faydasız olacaktır. Uluslararası sahada ve uluslararası bir edebiyatla İbrahimi ve gayri İbrahimi dinlerin müntesiplerinin de İmam Hüseyin’i (a.s) örnek alacakları şekilde İmam Hüseyin’in (a.s) tanıtılması gerekir.
- Uluslararası Alanda Aşura Kıyamının Direniş Boyutunun Dikkate Alınması Zorunludur
Aşura kıyamında direniş boyutu uluslararası alanda üzerinde durulması gereken konulardandır, çünkü direniş zorunluluğu akıl ve fıtrat esasına göre olup bunu nakil de teyit etmektedir. Diktatör fors majörün varlığı söz konusuysa ve her şeyi kendi emirleri altına alıp herkesin kendisine tabi olmasını bekliyorsa ve keza böyle bir gücü elinde bulunduran kimse zorba, bencil ve kendini beğenen biriyse bunun karşısında direnilmelidir ve İmam Hüseyin (a.s) de bunu yapmıştır.
Uluslararası Aşura Vakfı direniş boyutunu seçkinleştirebilir ve hatta bu konuda “Direniş ve İlahi Celalin Mazharı İmam Hüseyin” unvanıyla bir kitap yazılabilir.
- Adalet İlah Peygamberlerin Arzusudur
Adalet ilahi peygamberlerin sözü, armanı ve arzusudur. Biz adaleti konu edersek dünya insanları için çekiciliği olacak ve daha çok etki bırakacaktır. İmam Hüseyin (a.s) ve onun kıyamı küresel bilinmeli, küresel ve mezhepler üstü örnek olarak tanıtılmalı ve Aşura kıyamının direniş, adalet, ahlak ve fıkıh boyutlarının tanıtılması üzerinde durulmalıdır.
Büyüklerin bazıları iyiliğe emredip kötülüklerden sakındırma konusunda bir takım aşamaları açıklamışlardır, ama bizzat dinin kendisi tehlikeye düşmesi anında kötülüklerden sakındırılmasının farz olup olmadığı konusu üzerinde de durmuşlardır. Ayetullah Misbah Yezdi İmam Hüseyin’in (a.s) kameri 58 yılında Mina’daki hutbesine dayanarak iyiliğe emredip kötülüklerden sakındırma konusuna daha geniş bir bakışı ortaya koymuştur.
Uluslararası Aşura Vakfı film, kitap yayını, İmam Hüseyin’in (a.s) yaranlarının tanıtılması ve gibi bir takım yöntemlerle Aşura kıyamının tanıtılmasında uluslararası sahada ve uluslararası bir edebiyatla Müslümanlar ve gayri Müslimler için seçkin bir rol ifa edebilir. Elbette İmam Hüseyin’in (a.s) şahsiyetinin tanıtılmasında sanal âlemden de gaflet edilmemelidir.
Söylenilmesi gerekir ki bu görüşmede Uluslararası Aşura Vakfı üyelerinden Ayetullah Muhammed Yusuf Garevi, Hüccetü’l-İslam ve’l-Müslimin Seyit Münzir Hakim, Hüccetü’l-İslam ve’l-Müslimin Dr. Hadi Eşrefi Dervişi ve Dr. Ahmed Rıza Miftah da yer alarak kendi görüşlerini belirtmişlerdir.
- Uluslararası Aşura Vakfı’yla Tanışma
Uluslararası Aşura Vakfı sivil bir kuruluş olup hayat bahşedici Aşura kültürünün yayılması, İmam Hüseyin’in (a.s) pratik yaşamının yayılması alanında Aşura akımının süreklilik ve dinamikliğinin oluşturulması ve Aşura kültürünün korunması hedefleriyle Hicri/Şemsi 1393 yılında Dünya Ehlibeyt (a.s) Kurultayının gözetimi altında çalışmalarına başlamıştır. Keza bu kuruluş belirlenen hedefler doğrultusunda ilmi, araştırısal, kültürel, sanatsal, medya, tebliğ ve sanal ortam gibi yeni vesilelerden yararlanıp seçkin eserlerin ortaya konulması ve keza İslam ve Şia dünyası âlimlerinin ilmi ve kültürel ortak faaliyetlerinin geliştirilmesi alanında adım atmaya çalışmaktadır.
Eminler heyeti şeklinde yönetilen bu vakıf Uluslararası İşleri Muavinliği, Yüce Rehberlik Makamı Hac ve Umre Organizasyonu (Bi’se), İslami Kültür ve İrşat Bakanı, İran İslam Cumhuriyeti Radyo ve Televizyon Kurumu Müdürü, İslami Tebligat Kuruluşu Başkanı, Veliyi Fakih Temsilcisi, Yardımlaşma ve Vakıflar Kuruluşu Başkanı, İslam Mezheplerini Yakınlaştırma Kurultayı Genel Sekreteri, Kum İlim Havzaları Yönetimi, El-Mustafa (s.a.a) Üniversitesi Rektörü, Kum İlim Havzası İslami Tebligat Ofisi Başkanı, İslami Kültür ve İlişkiler Kuruluşu Başkanı, Dünya Ehlibeyt (a.s) Kurultayı Uluslararası Yardımcısı, Çocuk ve Ergen Zihinsel Gelişim Merkezi Genel Müdürü, Ülkeyle İlişkili Kültürel Beş Kuruluş ve Ülke Dışı Kültürel Beş Kişi ve Beş Kuruluş’tan oluşmuştur ve Dünya Ehlibeyt (a.s) Kurultayı Genel Sekreteri, Eminler Heyetinin başkalığını üstlenmiştir.
Vakfın yönetim işleri Eminler Heyeti tarafından seçilen Heyet Müdürünün sorumluluğunda olup bu simet, mezkûr vakfın en yüksek icra makamıdır.
Uluslararası Aşura Vakfı “Medya ve Sanal Âlem Muavinliği”, “Kültür, Eğitim ve Araştırma Muavinliği”, “Uluslararası Muavinlik” ve “İdari, Mali ve Destek Muavinliği” olmak üzere dört muavinlikten oluşmuştur ve bu muavinlikler icra programlarını düzenlemektedir.
Uluslararası Aşura Vakfının Müdürü Ayetullah Muhammed Hasan Ahteri’dir.
..............................
167