Ehlibeyt (a.s) Haber Ajansı ABNA – Bu seçkin âlim Dünya Ehlibeyt (a.s) Kurultayı Genel Kurulu üyesiydi ve bereket dolu hayatı boyunca çeşitli kitaplar yazarak Ehlibeyt’in (a.s) öğretilerinin yayılmasında ve Kenya ve komşu ülkelerde çok sayıda insanın yetiştirilmesinde kalıcı bir rol üstlendi.
Dünya Ehlibeyt (a.s) Kurultayı Genel Kurulu üyesi ve Kenya’nın büyük Şia âlimi Üstat Şeyh Abdullahi Nasır Cuma’nın vefatı münasebetiyle Dünya Ehlibeyt (a.s) Kurultayı taziye mesajı yayınladı.
Kurultayın yayınladığı taziye mesajının metni şöyledir:
Rahman ve Rahim Olan Allah’ın Adıyla
Allah’tan geldik ve dönüşümüz O’nadır
Kenya’da Teşeyyü’nün yayılmasında çok önemli rolü olan büyük ve etkin Şia düşünürü Sayın Şeyh Abdullahi Nasır’ın vefatı derin üzüntülere vesile olmuştur.
Bu seçkin âlim Dünya Ehlibeyt (a.s) Kurultayı Genel Kurulu üyesiydi ve bereket dolu hayatı boyunca çeşitli kitaplar yazarak Ehlibeyt’in (a.s) öğretilerinin yayılmasında ve Kenya ve komşu ülkelerde çok sayıda insanın yetiştirilmesinde kalıcı bir rol üstlendi.
Dünya Ehlibeyt (a.s) Kurultayı bu kayıp münasebetiyle muhterem ailesi, dost ve aşinalarının tamamı ve özellikle İsna Aşerî Hûceleri ve diğer Ehlibeyt (a.s) dostlarına başsağlığı arz ediyor, Allah Teâlâ’dan merhum için yüce dereceler istiyor ve geride kalanları için sabırların en güzelini talep ediyor.
Dünya Ehlibeyt (a.s) Kurultayı
11.1.2022
Hatırlatılmasında fayda vardır ki merhum Şeyh Abdullahi Cuma Nasır yirminci yüzyılın ellili yıllarından hatip ve öğretmen unvanıyla İslam maarifinin yayılması ve öğretilmesiyle meşgul oldu ve aynı zamanda edebiyat, medya ve siyaset alanlarında da faaliyet gösteriyordu.
Şeyh Abdullahi Nasır 1957’den 1963 yılına kadar İngiltere’nin Kenya sömürüsü karşısında Kenya bağımsız hareketinin etkili şahıslarındandı ve bu hareket sona erdiğinde, Londra’daki Lancasterhouse’da İngiliz İmparatorluğu’ndan bağımsızlık için kurulan tarihi Anayasa Konferansı’nın bir üyesi olarak görev yaptı.
Mombasa’nın en önemli Sünni vaiz ve âlimlerinden Şeyh Abdullahi Nasır, 1975’te Teşeyyü mektebini seçti. Şiiliğe eğilimin nedeni ile ilgili bir röportajda şöyle demişti:
“Ben Emirü’l-Müminin Ali’nin (a.s) faziletleriyle aşina oldum ve zamanla Peygamber Ekrem’den (s.a.a) sonra Müslümanların en iyi ve en faziletlisinin Ali b. Ebi Talib (a.s) olduğunu duyumsadım. Bir süre sonra merhem Allame Emini’nin “el-Gadir” kitabı elime ulaştı. Bu kitabın birinci cildini okuduğum zaman Şia’nın hakkaniyetini anladım. Sonra Şiaların camisine gittim ve pek çok kitap okudum ve sonunda Şia oldum
Abdullahi Nasır Teşeyyü mezhebini seçtikten sonra Kenya ve diğer Afrika ülkelerinde insanların hidayetinde Teşyyü hakkında kaleme aldığı pek çok kitap ve makalelerle çok önemli bir rol ifa etti.
Abdullahi Nasır kendi bölgesinde İmam Ali (a.s) İlim Havzasını kurdu ve bu medresede yüzlerce öğrenci yüksek dini ilimler öğrenim aşamasını tamamlayarak İslam ve Ehlibeyt (a.s) maarifini kendi kavimlerine sunarak tebliğ etti.
Keza bu seçkin âlim İslam tarihi ve Şia inanç ilkeleri alanlarında engin bilgisiyle Kenya’da Vehhabi âlimleriyle çeşitli tartışmalar yaptı ve yarım asır boyunca Ehlibeyt (a.s) mektebini savundu.
Rahmetli Abdullahi Nasır, Swahili dilinde İslam ve Şiilik hakkında 25’ten fazla kitap ve broşür yazdı; bunların bazıları İngilizce ve Ruanda’ya çevrildi ve yayınlandı. Şii inançları üzerine yazdığı değerli kitapları arasında şunlar yer almaktadır:
- eş-Şiatu ve’l-Kur’an
- eş-Şiatu ve’l-Hadis
- eş-Şiatu ve’s-Sahabe
- eş-Şiatu ve’t-Takiyye
- eş-Şiatu ve’l-İmame
Bu din âlimi Şii inançları hakkında değerli kitaplar yazmıştır. “Şii ve Takiyye” kitabı Svahili dilindeki eserlerinden biridir. Bu kitap kırk yıl önce Muhibbuddin Hatip’in Arapça dilinde “Genel Hatlar” ve on yıl önce Svahili dilinde “Teşeyyü Mezhebinin Kökleri” adlı yayınlanan ve Afrika bölgesi Müslümanları arasında pek çok şüphe oluşturan kitapların cevabı mahiyetindedir. Merhum Abdullahi Nasır bu kitabında Teşeyyü açısından takiyye konusunu ele almış ve kitap hakkında şunları dile getirmiştir: “Afrika’da takiyye meselesinde konu edilen şüphelerin dikkate alınmasıyla bu kitabı kaleme alarak önce konu edilen şüphelerin giderilmesi ve ikinci aşamada insanların takiyye ile aşina olması için genel halkın istifadesine sundum.”
Şia ve Takiyye adlı kitabın dört konu başlığı şunlardan ibarettir:
Takiyye nedir?
Benî Ümeyye ve Benî Abbas zamanında Şiaların sorunları;
Ehlisünnet açısından takiyye;
Şia’ya göre takiyye.
Şeyh Abdullahi Nasır'ın kasetler, ses ve video dosyaları şeklindeki ders dizisi bu ülkenin Müslümanları arasında, özellikle Hint Okyanusu bölgesinde halen dağıtılmaktadır. Bu konuşmalar, Afrika yerlilerinin Ehlibeyt (a.s) mektebine geçmeleri için motive edici faktörlerden biri olmuştur.
Yıllarca Vehhabiler ve onlara bağlı merkezler, ona karşı birçok faaliyet yürütmüş, rüşvet ve tehditlerle Şiilikten uzaklaştırmaya çalışsalar da başarılı olamamışlardır.
Merhum Abdullahi Nasır, bir dönem Mombasa halkının meclisteki temsilcisiydi ve halk arasında çok sevilen biriydi.
Çeşitli ulusal ve bölgesel toplantı ve konferanslara katılarak Doğu Afrika ülkelerindeki İslam aydınlarını ve âlimlerini etkilediği gibi aynı zamanda Dünya Ehlibeyt (a.s) Kurultayı Genel Kurul Üyesi olarak bu sivil kuruluşta görev ifa ediyordu.
Bu rabbani müstebsir âliminin basireti, izzeti, yenilikçiliği, dengeli olması ve pek çok güzel ahlakı onu gençler için manevi model yapmıştır.
Şeyh Abdullahi Nasır bereketli ömrünün sonlarında Svahili dilinde Kur’an tercümesi ve tefsiriyle meşguldü ve bir ömür Kur’an ve Ehlibeyt (a.s) maarifini araştırıp yaydıktan sonra 10.1.2022’de Hakk’ın rahmetine kavuştu. Cenazesi müminlerin elleriyle teşyiisinden sonra Mombasa’daki Ganjuni mezarlığına defnedildi.
..............................
167