Ehlibeyt (a.s) Haber Ajansı ABNA – 25.8.2022 tarihinde “Teorikten Pratiğe İslami Mezheplerin Yakınlaştırılması” ilmi oturum başlığı altında Dünya Ehlibeyt (a.s) Kurultayı Yüksek Şura Üyesi Ayetullah Asıf Muhsini’nin vefatının üçüncü yıldönümünü anma merasiminde Ayetullah Asıf Muhsinin’nin ilmi konumuna işaret eden Ayetullah Rıza Ramazani konu hakkında şunları dile getirdi:
Afganistan milletinin Ayetullah Asıf Muhsini gibi bir şahsiyetin ilmiyle iftihar etmesi gerekir, zira o, hem âlim ve hem mücahitti ve ilim havzası eserlerinden çok az görülen konular üzerinde durdu ki bu Ayetullah Asıf Muhsini’nin kapsayıcılığına işaret etmektedir.
Ayetullah Asıf Muhsini’nin İslami yönetimle ilgili bir teorisi vardır. Şu anki önemli tartışmalardan biri de İslam’ın bir yönetim teorisi olup olmadığı konusudur. Minimal bir din görüşüne sahip bazı entelektüeller bu teoriyi reddediyor. Başka bir deyişle, siyasal İslam’ın inkârı, minimal bir din görüşüne dayanmaktadır. Ayetullah Asıf Muhsini, İslam’ı dünya ve ahiret işlerinin koruyucusu olarak görmektedir. Onun eserlerinin derlemesinde, dinin sadece ahiret refahından sorumlu olmadığı, aynı zamanda çeşitli alanlarda dünya için de planları olduğu anlamına gelen maksimum bir din görüşü görüyoruz.
Ayetullah Asif Muhsini, bu kurultayın yüksek konseyinin etkin bir üyesiydi ve geniş bir içtihat görüşüne sahipti. Ehlibeyt’in (a.s) fıkhı dünya toplumu tarafından istifade konusu olabilir. Ehlibeyt’in (a.s) öğretileri ve pratik davranışları, barışçıl yaşam ve dinler arası etkileşimlerin gelişimi için bir modeldir.
Ayetullah Asıf Muhsini’nin yaklaşık 150 eserinin olduğunu dile getiren Ayetullah Ramazani sözlerini şöyle sürdürdü: Bu eserlerle bir bilim enstitüsü ilgilenmeli ve Ayetullah Asif Muhsini’nin eserlerinden bilimsel noktalar çıkarılmalıdır. Çeşitli teolojik, fıkhî ve ahlâkî alanlardaki konuları detaylı bir şekilde açıklamıştır. Bazı âlimler sadece usul ve fıkıhta uzmanlaşırlar, ancak nadiren ilahiyatçılar arasında Ayetullah Asıf Muhsini gibi insanlar bu kadar kapsamlı görülür ve kapsamlılığı eserlerinden açıkça müşahede edilmektedir.
Yakınlaştırma konusu geçmişte Ayetullah Burucerdi gibi âlimler tarafından takip ediliyordu. Bugün, yakınlaştırmanın bir taktik mi yoksa bir inanç mı olduğu üzerinde durulmalıdır. Ayetullah Asif Muhsini gerçekçi bir İslam görüşüne sahipti.
İran İslam Devrimi’nin dini bilimler alanındaki başarısına fazla dikkat edilmiyor. Bugün dünyanın bütün büyük üniversitelerinde dinin revizyonu ile ilgili konular gündeme getiriliyor. Önemli konulardan biri şu ki artık din küresel denklemler ve kararlarda yer almaktadır.
Ayetullah Asıf Muhsini’nin eserlerini incelerseniz, İslam birliğinin Ayetullah Asıf Muhsini için bir taktik değil, Ehlibeyt’ten (a.s) edinilmiş güvenilir bir yaklaşım olduğunu göreceksiniz.
Hatırlatılması gerekir ki düzenlenen bu programda Dünya Ehlibeyt (a.s) Kurultayı, Ehlibeyt (a.s) Haber Ajansı (ABNA) İslam Bilim ve Kültür Araştırma Enstitüsü, Hatemü’n-Nebi Üniversitesi ve Ayetullah Asıf Muhsini’nin Eserlerini Düzenleme ve Yayınlama Müessesesi yer almıştır.
Afganistan’ın büyük Şii âlimlerinden ve Dünya Ehlibeyt (a.s) Kurultayı Yüksek Kurul Şurası Üyesi ve aynı zamanda Afganistan İslam Kardeşliği Konseyi’nin de başkanı olan Ayetullah Muhammed Asıf Muhsini Kandahari, 5.8.2019 tarihinde Afganistan’ın başkenti Kabil’de 85 yaşında hayatını kaybetti.