AhlolBayt News Agency (ABNA)

source : ابنا
Pazar

3 Mart 2024

15:01:13
1441876

Cevşen-i Kebir Duası Hakkında

Peygamber Efendimizden (s.a.a) nakledilen ve yüz bölümde, Allah’ın 1001 isim ve sıfatını içeren duadır. Bu duayı Cebrail (a.s) Allah Resulüne (s.a.a) öğretmiştir. Günümüzde bu dua Ehl-i Beyt (a.s) sevenlerinin, Kadir gecelerinde yaptıkları ihya merasimlerinin sabit bir parçasıdır. Bazıları rivayetlerin tavsiyesi üzerine Cevşen-i Kebir duasını kefenlerin üzerine yazmaktadır.

      Uluslararası Ehl-i Beyt (a.s) Haber Ajansı – ABNA:  Cevşen-i Kebir Duasını Okumanın Fazileti Rivayetlere binaen bu duayı okumanın faziletleri şunlardır:

+ Her kim evden çıkarken bu duayı okursa, Allah-u Teala onu korur ve çok sevap verir.

+ Kim bu duayı kefenine yazarsa, kabir azabından korunur.

+ Her kim bu duayı Ramazan ayının başında halis niyetle okursa, Allah-u Teala ona Kadir gecesini kavramayı nasip eder.

+ Birisi bu duayı Ramazan ayında üç defa okursa, Hak Teala cesedini cehennem ateşine haram kılar; cenneti ona vadeder; onu günahkârlardan koruyacak iki melek görevlendirir ve hayatı boyunca Allah'ın emanında olur.


Cevşen-i Kebir duası Ehl-i Beyt (a.s) Sevenlerinin Kadir gecelerinde ferdi ve toplu olarak okuduğu yaygın dualardandır.

Duanın Nazil Olma Hadisesi İmam Seccad (a.s) babası İmam Hüseyin’den (a.s), o da İmam Ali’den ve İmam Ali de (a.s) Allah Resulünden (s.a.a) şöyle nakletmiştir: Resul-ü Ekrem (s.a.a) savaşların birinde vücudunu rahatsız eden ağır bir zırh giymişti. O sırada Cebrail (a.s) nazil oldu ve Allah’ın selamını ilettikten sonra şöyle buyurdu: “Bu zırhı bedeninden çıkar. Onun yerine senin ve ümmetin için eman vesilesi olan şu duayı oku.” Bu duanın Cevşen-i Kebir (büyük zırh) duası olarak adlandırılması da bundan dolayıdır. Cevşen-i Kebir Duasını Kef’em’i "el-Misbah" ve "el-Beledu’l Emin" kitaplarında nakletmiştir.

Duanın içeriği Cevşen-i Kebir duası yüz bölümden oluşmaktadır ve içerisinde Allah’ın on bir isminin bulunduğu 55. bölümün haricinde, her bölümde Allah’ın isimlerinden on isim yer almaktadır.

Dolayısıyla bu duada Allah’ın 1001 ismi bulunmaktadır. Her bölümüm sonunda şu ibaret okunmaktadır:

Münezzehsin sen, ey kendisinden başka ilâh olmayan! İmdat! İmdat! Kurtar bizi ateşten ey Rabbim!

سُبْحَانَک‏ یا لَا إِلَهَ‏ إِلَّا أَنْتَ‏ الْغَوْثَ‏ الْغَوْثَ‏ خَلِّصْنَا مِنَ‏ النَّارِ یا رَبِّ


"Beledu’l Emin" kitabında ise, her bölümün başında “Bismillah” ve sonunda da bu dua böyle zikredilmiştir:

Münezzehsin sen ey kendisinden başka ilâh olmayan! İmdat! İmdat! (Allah'ım) Muhammed ve Ehlibeyt'ine rahmet eyle ve bizi (cehennem) ateşinden kurtar. Ey Rabbim! Ey celal ve ikram sahibi! Ey merhametlilerin en merhametlisi!

سُبْحَانَک‏ یا لَا إِلَهَ‏ إِلَّا أَنْتَ‏ الْغَوْثَ‏ الْغَوْثَ‏ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ خَلِّصْنَا مِنَ النَّارِ یا رَبِّ یا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِکرَامِ یا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ

"Zadu’l Mead" kitabında her faslın başında o fasıl için bir özellik de beyan edilmiştir.

Örneğin: Üçüncü ve yirmi dördüncü bölümlerin yardım ve rızkın artması için ve kırk yedinci faslın ise, kalp ve gözün nuraniyeti için olduğu belirtilmiştir.

Bu duada bulunan Allah’ın (azze ve celle) isimleri ve diğer tabirler Kur’an-ı Kerim’den alınmıştır.

Onların kafiyeli bir şekilde yan yana getirilmelerinin yanı sıra, son harfler noktasında da birbirine benzer olarak zikredilmişlerdir.

Bazı Sıfatların Tekrarı Cevşen-i Kebir'de zikredilen Allah’ın (azze ve celle) sıfatlarından altısı birkaç kez tekrarlanmıştır:

Ey kendisine eş ve evlat edinmeyen
(62. ve 84. bölümlerde)
یا من لم یتخذ صاحبه و لا ولدا

Ey menfaat ve fayda veren
(9. ve 23. bölümlerde)
یا نافع

Ey kendisine ümit bağlayanlara karşı lütuf ve kerem sahibi olan
(18. ve 96. bölümlerde)
یا من هو بمن رجاه کریم

Ey kendisine ümit bağlayanlara karşı halim olan
(18 ve 96. bölümlerde)
یا من هو بمن عصاه حلیم

Ey fazl ve keremi (bütün yaratıklara) şamil olan
(48 ve 98. bölümlerde)
یا من فضله عمیم

Ey Arkadaşı olmayanların arkadaşı
(28 ve 59. bölümlerde)
یا انیس من لا انیس له


Muhtemelen bu tekrarlar, ilk kopyaları yazanların hata ve yanlışlarından kaynaklanmış ve sonraki alıntılarda da tekrarlanmıştır.