İmam Musa Kazim (a.s) kendisinden nakledilen sahih hadisde: “Fatima sıddıka’dır şehittir diye buyurmuştur.”
Bk. Usul-i Kafi c. 1 s. 381 Ayetullah Uzma Şeyh Cevad Tebrizi yukarıdaki hadis ve benzeri hadislere dayanarak Hz. Fatime-i Zehra’nın kapısının yakıldığını ve şehadetini inkar eden lüblanlı ma'lum şahsa karşı çok şiddetli bir tavır takınmış ve onun Kum’a gelişini haram ilan etmiştir.
Şia’nın tarih boyunca en büyük fakihi olan ve Şeyh’ut taife olarak adlandırılan Şeyh Tusi Telhisu’ş-Şafi’de diyor ki “Şia arasında bu konuda hiçbir ihtilaf yoktur ki “İkinci, Hz. Fatıma’nın karnına vurdu ve bu yüzden o çocuğunu düşürdü. Sonra şu cümleyi ekliyor: Bu konudaki rivayeti kimse inkar edemez Çünkü biz bu konuyu Amme yoluyla Belazuri’den (Ensabu’l-Eşraf’ın Sahibi) naklettik ve şia’nın bu hususdaki hadisleri müstefizdir bu konuda Şia’nın ihtilafı yoktur.”
Telhisuş-Şafi c. 3 s. 156.
Bu konu Şia'nın bütün muteber akide kitaplarında yer almıştır örn. Seyyid-i Murtaza’nın Eş-Şafi kitabında ve yukarıda açıklandığı üzere Şeyh-i Tusi’nin Telhisuş-Şafi kitabında ve Haca Nesiridin Tusi’nin Tecridu’l İtikat kitabında ve Allame Hilli’nin Keşfu’l-Murat kitabında ve Fazil Mıkdad’ın Babi Hadi Aşri’nde yer almıştır. Buna göre Şia olup da buna inanmayan hiçbir büyük alim yoktur. Bu konuyu inkar edenler gerçekte Şia’nın akidesinden uzaklaşmış oluyorlar.
Yukarıda anlattıklarımıza nazaran bazı kimselerin kendilerine has görüşleri bile olsa Şia adına konuşurken bu konularda susmalarını tavsiye ediyoruz. Aksi takdirde gerçekçi olup ben bu konuda Şia akidesinden çıkmışım diye ilan etmesi daha doğru bir tavir olur.
Ehl-i Sünnet Kaynaklarına Gelince Cuveyni Ehl-i Sünnet’tin büyük bir ilim ve hadis alimidir. -Ehl-i Sünnet’in rical konusundaki en seçkin alimlerinden Zehebi’nin ustadıdır. Zehebi onun hakkında şöyle diyor: El-İmam el-Muhaddis el-Evhat el-Ekmal Fahru’l-İslam Sadruddin… Tezkiretu’l-Havvas c. 4 s. 1505 Yine diğer bir kitabında da onu el-İmam Kabir el- Muhaddis Şeyhu’l Meşayıh diye vasıflandırmıştır.
Al-Mu’cam c. 1 s. 65 İşte İmam el Hafiz Ceveyni Resulluh s.a.a’dan naklediyor ki: “Ben onu (Fatıma’yı) görünce benden sonra ona yapılacak işi hatırladım. Sanki ben görüyorum ki evine baskın yapılmış hürmeti çiğnenmiş hakkı gasbedilmiş mirası menedilmiş cenbi (kaburgası) kırılmış çocuğunu düşürmuş ve o Ya Muhammedah diye feryat ediyor… O bana Ehl-i Beyt’imden ilk iltihak edecek kişi olacaktır. O bana mahzun üzgün kederli ve hakkı çiğnenmiş ve şehit olarak kavuşacaktır.” Feraidu’s-simtayn. C. 2 s. 34-35.
Yine Zehebi’nin El-İmam el Hafiz el-Fazil diye vasıflandırdığı ve hifz ve marifetle nitenirdirdiği İbni -i Ebi Darim’in de şu hadisi teyit ettiğini naklediyor Zehebi şöyle diyor: İbn-i Ebi Darım bir ömür istikamet üzere yaşamıştır Ancak ömrünün sonunda huzurunda daha çok yerme konuları okunurdu bir kişi onun huzurunda şöyle bir hadis okuyordu: İkinci Fatıma’ya tekmeyle vurdu öyleki muhsini düşürdü.
Siyer a’lamun-Nubela c. 15 s. 575 İkincinin Hz. Fatıma’nın evine baskını konusunu muteber Ehl-i sünnet kaynaklarının geneli yazmışlardır.
Örneğin Bk. El-Musannef c. 7 s. 432;
Ensabu’l-Eşraf c. 1 s. 586; Tarih-i Ebu’l-Fida c. 1 s. 156;
el-İstiab c. 3 s. 975. Yine Şehristani Ehl-i Sünnet’in tanınmış alimi el-Milel ven Nihal kitabında tanınmış Mutezili alim olan Nezzam’dan şöyle nakleder:
İkinci biat günü Fatıma’nın karnına vurdu ve o karnındakini düşürdü ve o şöyle feryat ediyordu: Evini evdekilerle yakın oysa o evde Ali, Fatıma, Hasan ve Hüseyin’den başka kimse yoktu.
El-Milal ven Nihal c. 2 s. 72.
...............................
Murtaza Turabi
19,4,2024