Ehlibeyt (as) Haber Ajansı ABNA - Dünya Ehlibeyt (a.s) Kurultayı Genel Sekreteri Hz. Fatıma’nın (s.a) seçkin ilmi ve manevi konum sahibi olduğuna işretle şöyle dedi: Hz. Zehra (s.a) sapık akımlar karşısında direnişin rehberliğini üstlenmişti.
Ayetullah Rıza Ramazani 16 Ocak 2021 tarihinde Eşrefiye Mescidi Cam’i’de düzenlenen Hz. Zehra’nın (s.a) şehadet merasiminde Hz. Zehra’nın (s.a) varlıksak boyutunun tanınmasının mümkün olmadığına işaret ederek şöyle dedi: Hz. Cebrail (a.s), Hz. Zehra’ya (s.a) hizmet etme iftiharına sahiptir. Hz. Zehra (s.a) hem ledün ilmine ve hem de ismet makamına sahipti ve bu irtibat ve hizmet sonucu Peygamber’in (s.a.a) vefatından sonra onun Mushafının varlığı söz konusu olmuştur. Hz. Fatıma (s.a) Peygamber Ekrem’in (s.a.a) yanına geldiği zaman Peygamber (s.a.a) saygıyla ayağa kalkıyor ve onun ellerini öpüyordu ki bu, onun varlıksal makamını göstermektedir. Bi’setin sekizinci yılından onuncu yılına kadar devam eden Ebu Talib (a.s) Mahallesi Muhasarası Hz. Zehra (s.a) için çok zorlu koşulları doğurdu ve keza onuncu yılda da annesini kaybetti. Hz. Zehra (s.a) en az imkanlarla çocuklarını çok güzel yetiştirdi, ama bu gün pek çok imkanlara sahip olmanın yanında iyi bir terbiye göze çarpmıyor. Hz. Zehra (s.a) ortak yaşam yıllarında bazen çocuklarının açlığını Hz. Ali’ye (a.s) hissettirmeden idareci bir davranış ve yaşam sergiledi. Hz. Zehra (s.a) çok büyük ilmi konuma sahipti ve Masum İmamların (a.s) ilmi kaynaklarından birisi Mushaf-ı Hz. Zehra’dır (s.a).
Çokları soruları olduğu zaman Hz. Zehra’nın (s.a) yanına gidip soruyordu ve hatta bazı erkekler bile sorularını cevaplandırması için kendi eşlerini onun yanına gönderiyordu. Hz. Zehra’nın (s.a) hutbelerinde çok ince noktalar vardır ve bu hutbeyi okuduktan sonra kalpler nurani olur ki bu da onun toplum için öğretici ve yetiştirici bir görevinin olduğunu gösterir. Peygamber’in (s.a.a) vefatından sonra din şer güçlerin eline düştü ve Ümeyye ve Abbasi oğulları Ehlibeyt’e (a.s) nispetle kötü cinayetler işledi. İslam toplumunun, toplumu hidayet edebilecek masum ve adil bir rehbere ihtiyacı vardır. Hak imamın olması ve onlara tabi olunup itaat edilmesi durumunda kesinlikle insan kurtulacaktır. Elbette imamın tanınması, imamın sevilmesi ve imama itaat edilmesi noktalarına riayet edilmelidir.
Bazı batı ülkelerinde şer’in karşıtı ve gerçekte kötüyü iyiye dönüştüren kanunlar konulmuştur. Marufa emredip münkerden sakındırmanın ferdi etkisi vardır, ferdi iyiliklerle tanıştırır ve Hz. Zehra’nın (s.a) buyurduğu gibi Emri bi’l Maruf ve Nehyi ani’l Münker toplumun maslahatı ve canlandırılması içindir. Hz. Zehra (s.a) o zamanda sapık akımların önünü almasaydı çok daha kötü olaylar olur ve din ve Kur’an mahvolurdu.
Ayetullah Ramazani, Kur’an’da cihatla alakalı ayetlerin bir kenara bırakılması, zira bunların Peygamber Ekrem (s.a.a) zamanıyla ilgili olup bu günün barış günü olduğunu söyleyen bazı batılılar konusunda şu açıklamayı yaptı: Elbette biz barışı kabul ediyoruz, ama adalet temeline dayanan bir barışı. Herkesi dost kabul edip dini yok etme hedefini taşıyan düşmanları dost bilmemizin hiçbir anlamı yoktur. Din adalet ve güvenlik meselesini konu eder ve güvenlik ülke içi ve sınır dışı tanımaz. Şehit Kasım Süleymani’nin varlığı uluslararası sahada İslam düşmanları için tehlikeydi ve bu sebeple en çirkin fertler onun terör planını çizdi. Direniş ekseni Hz. Zeynep’in (s.a) mektebinin öğretisidir ve bu öğreti uluslararası alanda yeni bir dönemi başlatmıştır. Hz. Zehra’nın (s.a) sapık akımlar karşısında İslam toplumuna rehberlik etme sorumluluğu vardı ve dinin Emevi ve Abbasiler gibi şer güçlerin eline bırakılmamasını ve İslam toplumunun Masum İmama (a.s) bağlı olmasını hedefliyordu ki tarih buyunca bunun sonuçlarına şahit olduk.
Aynı mektebin öğrencisi İmam Humeyni (r.a) bu inkılabı halkla birlikte yönlendirdi ve günümüzde iyilikleri emredip kötülüklerden sakındırmak ihya edilmelidir. Toplum genç neslin günah kanalı olmamalıdır, genç nesli gözetmeli ve onların eğitilip yetiştirilmesi için zemin hazırlamalıdır. İslami büyük inkılap aracılığıyla her geçen gün dünyada Ehlibeyt (a.s) kültürü yayılma halindedir ve bundan dolayı Allah’a şükretmemiz gerekir. Biz, kadınların iyi bir anne ve eş olmaları yanında eğitim alanlarında da toplumsal çalışmalar yapabileceklerine inanıyoruz. Bu sorumluluğu sadece kadınlar değil, erkeklerin de Hz. Zehra’dan (s.a) öğrenmeleri gerekir.
............................
167
