Ehlibeyt (a.s) Haber Ajansı ABNA - Neyin ne ölçüde düşünüleceği ve başlama noktasından bitiş noktasına kadar hareket sınırlarının belirlendiği bir sahada özgürce düşünüp hareket etmenin hiçbir sakıncası yoktur. Camilere gidilebilir, tarikat üyeleri rahatça bir araya gelip zikir halkası oluşturabilir, mitingler düzenlenip göğüslerde hapsedilen kin ve nefretler slogan diliyle dışarı atılabilir ve özel veya devlete bağlı neşriye ve televizyon kanalları özgürce program yapabilir. Zira din ve inanç özgürlüğünün yeniden restore edilip tanımlandığı böylesi özgür bir sahada halkın idarecileri halka karşı hüccetlerini tamamlamış ve halktan yükselebilecek en küçük itirazın cevabını çok öncelerden vermiştir. Örneğin baştan tırnağa hicaba bürünmüş annenin yanındaki baştan tırnağa vücudunu teşhir eden genç bir kıza kimsenin diyecek bir sözü olamaz. Veya namazlarını kılan, aksatmadan Cumaya giden, özenle oruçlarını tutan ve hiç kaçırmaksızın bayram namazlarını kılan dindar bir babanın alkolik ve huvarda oğluna da kimsenin bir itirazı olamaz. Çünkü artık toplumumuz bağnaz ve tutucu değil! Dini öğretiler yobazlıktan arındırılmış ve modern kalıplar içerisinde yeniden tanımlanmıştır. Zira bin dört yüz yıl öncesine ait İslam dininin işlevsellik açısından günümüzün modern dünyasına uyarlanması ve dinin müntesiplerinin de yobazlıktan kurtarılması hayati bir zorunluluktur! İslam kelimesi sonuna eklendiği izimlerle uyuştuğu ölçüde daha bir işlevsel ve daha bir cihanşümuldür!
İlahi dinlerin hedefi insanları içsel arınmışlığa ulaştırmaktır, dolayısıyla bu hedefe ulaşılması için öğretilerin ilahi ya da beşeri olup olmaması çok da önemli değildir. Yeniden anlamlandırılan İslam’da Müslümanların kalp temizliğine ulaşmaları durumunda dini öğretiler öncelikli olma hakkını kaybeder, zira öncelik arınmışlıktır ve arınmışlığın oluşması durumunda öğretiler sırtta bir kambur ve insanın sınırlandırılmasından başka bir şey olmayacaktır!
Bir zamanlar televizyonlarda kadının bacağının çok az bir kısmının görülmesi durumunda yüzü kızaran insanlarımız eğer bu gün televizyonlardan hiçbir sınır tanımayan sahnelere yüzü kızarmak şöyle dursun büyük bir hazla bakıyorsa bu arınmışlığın nişaneleridir! Veya bir zamanlar babasının korkusundan sigara paketini akla gelmeyecek yerlere saklayan bir delikanlının bu gün babasının gözü önünde kadeh tokuşturmasının da hiçbir sakıncası olamaz, zira yeniden yorumlanan dini öğretilerde Allah’ın bildiğini kuldan saklamanın hiçbir anlamı yoktur!
Birileri çıkar da restore edilen dini öğretilerin önüne takoz koymak isterse veya neyin ne ölçüde düşünüleceği ve başlama noktasından bitiş noktasına kadar hareket sınırlarının belirlendiği bir sahada özgürce düşünüp hareket etmenin hiçbir sakıncası yoktur mantığını eleştirirse bu kimseye önceden tasarlanan etiketler yapıştırılır; yobaz, gerici, beyni yıkanmış, aşırı dinci…
Böylesine gönül okşayıcı söylemlerin işitildiği yapay bir ortamda halkımızın neyin karşılığında nelerini feda ettiğini anlaması oldukça zordur. Her izimi kabullenecek İslami anlayışın dev adımlarla ilerlediği çağımızda arı duru bir dinin müntesibi unvanıyla dinin menşeine yeniden dönüp Kur’anî ve Nebevi kavramları Allah’ın anlamlandırdığı ve Nebi’nin yorumladığı gibi anlayan birilerinin çıkıp halkımıza nelerin karşılığında nelerini feda ettiğini göstermesi gerekir.
